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Monasterios |
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Monasterios de Borgoña Franco Condado |
Condalisco / Saint-Oyend-de- Joux / Saint-Oyand / S Claudii / S Eugendi
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Monasterio de Condat /
Abadía de Saint-Claude Condalisco / Saint-Oyend-de- Joux / Saint-Oyand / S Claudii / S Eugendi |
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La narración histórica de los primeros tiempos del monasterio y especialmente de los tres personajes mencionados fue escrita por un autor desconocido del primer cuarto del siglo VI, seguramente monje del monasterio que habría conocido los hechos de primera mano o, en su caso a través de testimonios directos, la Vita Patrum Jurensium (Vida de los Padres del Jura). El 515 Condat participó, junto a otros monasterios, en la fundación de Saint-Maurice de Agaune (Valais, Suiza) promovida por Segismundo de Borgoña con el envío de "cien monjes" de su comunidad. En la primera mitad del siglo VI también fundó los monasterios de Grandvaux y Bonlieu (Jura) esta última casa se convertiría más adelante en una cartuja. El conjunto de establecimientos monásticos levantados desde Condat eran seguidores de las mismas costumbres o regla, formando una especie de congregación. |
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También en el siglo VI comenzó a desarrollarse una población en torno al monasterio y a principios del siglo VII se levantaba la iglesia de Saint-Étienne con funciones de parroquia. La nómina de santos abades sigue aún después de Eugendo, uno de los que dejó más huella fue san Claudio (607-699) ingresado en el monasterio, el 639 fue abad. Durante su mandato enriqueció la iglesia del monasterio y obtuvo de Clodoveo II la confirmación de sus bienes. En aquella época Condat se convirtió en un centro rico y poderoso. En una época indeterminada, quizás en el siglo IX, el monasterio adoptó plenamente la Regla de San Benito. En tiempos del abad Gauceran se reconstruyó la iglesia monacal, obra que se terminó entre el 1030 y 1040, también se levantó una nueva iglesia parroquial de Saint-Romain, esta dedicada a san Román de Cesarea, en sustitución de la anterior dedicada a san Esteban. |
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En el siglo XII la casa pasaba por una época de penurias, pero el descubrimiento del sepulcro de san Claudio le dio un nuevo impulso expandiendo la devoción a su figura gracias a la multiplicación de milagros en los que habría intervenido. Sin embargo no se pudo evitar el estancamiento de la casa que perdía influencia además de sufrir los efectos de las grandes compañías que asolaban el territorio, sin embargo en el siglo XV aún mantenía una treintena de prioratos bajo su tutela directa, en la misma región del Jura y también en otras diócesis. A partir de 1592 la casa adoptó el régimen comendatario, durante la primer mitad del siglo XVII en pleno relajamiento de las costumbres, se extendió la voluntad de la comunidad de conseguir la secularización para poder seguir manteniendo los privilegios. Las disputas entre los partidarios de la reforma de la casa para continuar su actividad monástica y los de la secularización se prolongó en el tiempo. En 1724 se propuso de transformar el monasterio en sede episcopal en lugar de colegiata secular lo que suscitó la oposición del obispo de Lyon, finalmente en 1742 se formalizaba la instauración de un nuevo obispado en detrimento de territorios de las diócesis de Lyon y Besançon, lo que significaba el fin del antiguo monasterio y el paso de sus bienes a la nueva diócesis, que aún se mantiene a pesar de una corta supresión temporal a principios del siglo XIX. |
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Bibliografía: - AUBERSON, Laurent (1997). Itinéraires monàstiques jurassiens. Lons-le-Saunier: Centre Jurassien du Patrimoine - BENOÎT, D P (1890-1892). Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude. Monteuil-sur-Mer: Notre-Dame des Prés - BULLY, Sébastien (2009). Archéologie des monastères du premier millénaire dans le Centre-Est de la France. Conditions d’implantation et de diffusion, topographie historique et organisation. Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre - COLOMBÁS, García M. (2004). El monacato primitivo. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos - FERROUL-MONTGAILLARD, Abbé (1854-1855). Histoire de l'abbaye de Saint-Claude depuis sa fondation jusqu’a son érection en évêché. Lons-le-Saunier: Gauthier |
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| Baldiri B. - Abril de 2019 |
