Prieuré Saint-Philbert-de-Grand-Lieu
Monastère de Déas / Grandlieu / Philibert
(Saint-Philbert-de-Grand-Lieu, Loire-Atlantique)
L’origine du monastère de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu se trouve sur l’île de Noirmoutier, située à l’ouest de ce lieu. En 677, saint Philibert de Jumièges y avait fondé l’abbaye Notre-Dame de Noirmoutier (Vendée), où il mourut en 685 et fut inhumé. À l’époque de la fondation, cette maison reçut plusieurs donations, dont le site de Déas.
Au temps des incursions normandes, l’abbaye de Noirmoutier fut attaqué à plusieurs reprises. Comme mesure de protection, les moines établirent un lieu de refuge à Déas. L’existence de cet endroit, où ils disposaient d’une église, est attestée dès 819. Il était surtout utilisé en été, lorsque les Vikings avaient un accès plus facile aux côtes atlantiques, et en particulier à l’île de Noirmoutier. Après plusieurs abandons temporaires, en 836, les moines s’y installèrent de façon permanente (lieu aujourd’hui connu sous le nom de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu).
Les religieux emportèrent leurs biens les plus précieux, parmi lesquels les restes de saint Philibert, avec son sarcophage de marbre. Ils entreprirent alors la construction de nouveaux espaces destinés à accueillir les reliques, qui furent vénérées en ce lieu en raison des épisodes miraculeux qui leur étaient attribués. Le séjour à Déas fut toutefois bref, car les attaques normandes y parvinrent également. Après l’incendie de Noirmoutier en 846, Déas fut attaqué en 847 et, en 848, les moines durent l’abandonner en raison de sa destruction. En 858, les reliques, qui avaient été dissimulées dans la crypte, furent récupérées.
La communauté se déplaça en divers lieux, dont Cunault (Maine-et-Loire), jusqu’à atteindre Tournus (Saône-et-Loire) en 875, où elle s’établit définitivement. L’affluence de pèlerins à Saint-Philbert-de-Grand-Lieu diminua en raison de la perte des saintes reliques, et le lieu devint un prieuré dépendant de Tournus. Il conserva son activité jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, après avoir subi les effets des guerres de Cent Ans et de Religion.
À la suite de la Révolution, le prieuré fut vendu ; il retrouva ensuite le culte comme paroisse jusqu’à ce qu’en 1870 celle-ci soit transférée dans un nouvel édifice et que l’église soit transformée en marché. En 1896, le site fut reconnu et protégé comme monument historique, puis restauré dans les années suivantes. En 1936, il retrouva de nouveau le culte et l’ancien tombeau de saint Philibert fut restauré. L’église d’origine carolingienne, du IXe siècle, est conservée, avec des agrandissements et modifications postérieurs ; elle se caractérise par l’alternance de pierre et de brique dans sa construction. Les vestiges architecturaux sont difficiles à interpréter en raison des nombreuses interventions subies. La crypte de l’époque où elle servait de lieu de vénération des reliques du saint titulaire est également conservée.
Image de saint Philibert
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