Priorato de Notre-Dame de Cunault
Cunaldus / Conaldum / Cunaud
(Chênehutte-Trèves-Cunault, Maine y Loira)
Cunault fue uno de los lugares de refugio de los monjes procedentes de la abadía de Noirmoutier (Vendée), que se vieron obligados a abandonar aquel lugar a causa de las incursiones de los vikingos. En el año 836, aquella comunidad se estableció en Déas, que más tarde sería conocido como Saint-Philbert-de-Grand-Lieu (Loira Atlántico), por custodiar las reliquias de san Filiberto de Tournus. En Déas tampoco lograron la seguridad deseada y, en el año 858, se trasladaron de nuevo en busca de refugio a Cunault.
Cunault es conocido desde el año 845, cuando el monarca carolingio Carlos el Calvo (823-877) donó este lugar al conde Vivien de Tours († 851). En ese momento ya se menciona su condición de monasteriolum y el hecho de que guardaba las reliquias de san Maxenceul, considerado discípulo de san Martín de Tours (c. 316-397). Poco después, ese mismo año, el conde cedió Cunault al abad de Déas, y en el año 858 este lugar acogió a la comunidad procedente de aquel monasterio.
En el año 862, los monjes originarios de Noirmoutier también tuvieron que abandonar Cunault y desplazarse más al sur, a Messais (Viena), lugar que les había sido concedido por Carlos el Calvo en el año 854. Posteriormente ocuparon otros lugares, hasta que en el año 875 llegaron a Tournus (Saona y Loira) con las reliquias de Filiberto y Maxenceul, donde se establecieron definitivamente. Con todo, es posible que la comunidad se hubiera dividido, al menos en dos partes, una de las cuales pudo permanecer en Cunault.
En el siglo X, las reliquias de Maxenceul regresaron a Cunault y, ya en el siglo XI, a medida que la situación se estabilizaba, los monjes fueron recuperando desde Tournus las antiguas posesiones, gracias al apoyo de los condes de Anjou. A mediados del siglo XI se desarrolló un priorato de dimensiones y prestigio notables. Por otra parte, se vio favorecido por la posesión de las reliquias de san Maxenceul, junto con otras atribuidas a la Virgen, objeto de gran devoción popular. Esta situación se mantuvo hasta la guerra de los Cien Años y la instauración del régimen comendatario, a mediados del siglo XV.
También sufrió los efectos de las guerras de Religión, probablemente de manera indirecta, lo que dejó la casa en estado de decadencia, hasta que en el año 1741 fue suprimida. Durante la segunda mitad del siglo XVIII la iglesia se dividió en dos partes, dejando sin uso la cabecera. Tras la Revolución se recuperó la nave como parroquia, pero la cabecera permanecía en manos particulares y en estado de ruina. Durante la primera mitad del siglo XIX se reconoció su valor monumental y se protegió todo el conjunto, iniciándose así su recuperación y restauración. La iglesia de Cunault es, básicamente, una obra del siglo XII, levantada gracias a la buena situación económica del priorato, beneficiario de donaciones y, sobre todo, del fervor popular hacia las reliquias marianas.
La iglesia del siglo XI debió de ser de proporciones más reducidas. En el lado norte se alza una torre campanario con una puerta, cuya base corresponde a aquel primer edificio. El edificio actual está dividido en tres naves de proporciones irregulares. Consta de un total de once tramos, encabezados por un presbiterio rodeado por un deambulatorio que comunica con las naves laterales. Este deambulatorio disponía de tres ábsides radiales, de los cuales se ha perdido el central. Los tramos occidentales de las naves son algo posteriores, del siglo XIII, ya en época gótica. El pavimento presenta distintos niveles, variación que también se refleja en la altura de las naves, que disminuye progresivamente a medida que se acercan al presbiterio. Cabe destacar igualmente la rica decoración escultórica, tanto en el interior como en el exterior.
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