Jean-Baptiste Lallemand (s. XIX)
Bibliothèque nationale de France
Portal de la residencia abacial
Ilustración de Tamié et les Cisterciens en Savoie (1998)
Notre-Dame de Chézery fue un monasterio cisterciense fundado en 1140 gracias a la iniciativa del conde Amadeo I de Ginebra, aunque tradicionalmente se ha atribuido este hecho a Amadeo III de Saboya. Para llevar adelante la iniciativa, llegaron monjes procedentes de la abadía de Fontenay (Côte-d’Or), encabezados por el abad Lambert, considerado hermano de san Pedro de Tarentaise, abad de Tamié (Saboya).
Filiación de Chézery
Según Originum Cisterciensium (L. Janauschek, 1877)En el siglo XV atravesaba una época de decadencia, que la afectaba tanto económicamente como en lo relativo a la regularidad. Fue suprimida con la Revolución, cuando volvía a encontrarse en decadencia. Se demolió y hoy solo se conservan algunos vestigios.
- BAUDRILLART, Alfred (1953). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 12. París: Letouzey et Ané
- BENOÎT, Paul (1890). Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude, vol. 1. París: Picard
- DEPÉRY, Jean-Irénée (1834). Notice sur saint Lambert et saint Roland, abbés de Chezery en Jura. Bourg: Bottier
- GUIGUE, Marie-Claude (1873). Topographie historique du département de l'Ain. Bourg-en-Bresse: Gromier Ainé
- JANAUSCHEK, Leopoldus (1877). Originum Cisterciensium. Vol. 1. Viena
- LANCEL, Ghislain (2020). L’abbaye de Chézery (Ain). Abbés et histoire. Monastère et dépendances. Champfromier: P.C.H.
- REGAT, Christian (1998). Tamié et les Cisterciens en Savoie : l'abbatiat d'Arsène de Jougla, 1707-1727. Annecy: Académie salésienne
- SAINT-MAUR, Congregació de (1865). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 16. París: Firmin Didot
Armorial général de France (s. XVIII)
Bibliothèque nationale de France
En 1145, antes de partir hacia la Segunda Cruzada, Étienne II de Villars († c. 1186) donó diversas propiedades en el lugar de Chassagne a la abadía de Saint-Sulpice (Ain) para que fundase allí un nuevo monasterio. La iniciativa no prosperó hasta 1162, cuando Étienne ya había regresado, y el nuevo establecimiento se convirtió en una abadía cisterciense. En 1176, el papa Alejandro III le dio su aprobación y la puso bajo su protección.
Filiación de Chassagne
Según Originum Cisterciensium (L. Janauschek, 1877)A mediados del siglo XIV se fortificó como protección frente a los mercenarios (routiers), que asolaban la región. A mediados del siglo XVI se adoptó el régimen de encomienda, lo que privó del cargo al abad elegido regularmente. Cuando llegó la Revolución, la abadía se hallaba en plena decadencia; tras ser clausurada y vendida (1794), se fueron perdiendo prácticamente todas sus dependencias.
- BAUDRILLART, Alfred (1953). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 12. París: Letouzey et Ané
- COTTINEAU, Laurent-Henri (1936). Répertoire topo-bibliographique des abbayes et prieurés. Vol. 1. Mâcon: Protat
- FISQUET, Honoré (1867). La France pontificale (Gallia christiana). Vol. 8. Lyon. París: E. Repos
- JANAUSCHEK, Leopoldus (1877). Originum Cisterciensium. Vol. 1. Viena
- MARCHAND, Frédéric (1885-1888). L’abbaye de Chassagne (1162-1791). Revue de la Société littéraire, historique et archéologique du département de l'Ain. Bourg
- SAINT-MAUR, Congregació de (1725). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 4. París: Typographia Regia
Ilustración de Maisons de l'ordre des Chartreux
La cartuja de Seillon está situada en Péronnas, cerca de Bourg-en-Bresse, y las circunstancias de su fundación son oscuras. Se ha afirmado que fue instaurada hacia 1178 a partir de un priorato benedictino dependiente de la desaparecida abadía de Joug-Dieu (Ain), cuando la comunidad decidió seguir las costumbres cartujanas. Otra versión la vincula a la abadía de Ambronay (Ain). Uno de sus impulsores fue Humbert de Bâgé, arzobispo de Lyon entre 1148 y 1153, que se retiró como cartujo, quizá en este mismo lugar.
Armorial général de France (s. XVIII)
Bibliothèque nationale de France
A comienzos del siglo XIII participó en la fundación de la cartuja de Sélignac (Ain). En esa época, Humbert († 1215), miembro de esta comunidad, fue nombrado arzobispo de Vienne. Durante el siglo XV atravesó un periodo de decadencia, en parte a causa de epidemias de peste, y en el siglo siguiente fue víctima de la guerra, que la arruinó. A partir del siglo XVII se recuperó y fue reedificada. Fue suprimida con la Revolución (1791) y demolida en la práctica totalidad; el lugar se convirtió en un orfanato y actualmente lo ocupa una escuela. Solo se conservan algunas construcciones del pabellón de entrada a la cartuja.
Postal antigua, colección particular
Postal antigua, colección particular
- BÉRARD, Alexandre (1887-1888). L'abbaye d'Ambronay. Annales de la Société d’Émulation de l’Ain. Bourg: Authier
- BEYSSAC, Jean (1927). Rapports de l’Église de Lyon et de l’ordre des chartreux. Bulletin de la Diana, vol. 22. Montbrison
- CARTOIXA DE PARKMINSTER (1915). Maisons de l'ordre des Chartreux. Vol. II. Chartreuse de Saint-Hughes (Sussex)
- COTTINEAU, Laurent-Henri (1939). Répertoire topo-bibliographique des abbayes et prieurés. Vol. 2. Mâcon: Protat
S. Sulpitius / Saint-Sulpice-le-Vieux / S.-Sulpice de Thézillieu
(Thézillieu, Ain)
Mapa de Francia (Cassini de Thury, 1759-62)
Bibliothèque nationale de France
Desde comienzos del siglo XII existía en este lugar un priorato de Cluny conocido como Saint-Sulpice-le-Vieux. Hacia 1120, Humbert, su prior, lo incorporó a la Cartuja, pero a su muerte volvió a la obediencia benedictina. En 1130, por iniciativa de Amadeo III de Saboya y con la intervención de Berlion, obispo de Belley, adoptó la observancia cisterciense y pasó a depender de la abadía de Pontigny (Yonne).
Filiación de Saint-Sulpice
Según Originum Cisterciensium (L. Janauschek, 1877)Abadía de Saint-Sulpice / 1133
Abadía de Santa Maria di Falleri (Lacio) / 1143
Abadía de San Martino al Cimino (Lacio) / 1150
Abadía de Chassagne (Ain) / 1162
Abadía de San Sebastiano Fuori le Mura (Lacio) / 1171
Desde esta casa se fundó la abadía de Chassagne (Ain), hoy desaparecida, además de otras tres en Italia. Tras la Revolución, los restos arquitectónicos se fueron perdiendo y en la actualidad solo se conservan algunos vestigios.
- BAUDRILLART, Alfred (1953). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 12. París: Letouzey et Ané
- BENOÎT, Paul (1890). Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude, vol. 1. París: Picard
- DEPÉRY, Jean-Irénée (1834). Notice sur saint Lambert et saint Roland, abbés de Chezery en Jura. Bourg: Bottier
- GUIGUE, Marie-Claude (1873). Topographie historique du département de l'Ain. Bourg-en-Bresse: Gromier Ainé
- JANAUSCHEK, Leopoldus (1877). Originum Cisterciensium. Vol. 1. Viena
- LANCEL, Ghislain (2020). L’abbaye de Chézery (Ain). Abbés et histoire. Monastère et dépendances. Champfromier: P.C.H.
- REGAT, Christian (1998). Tamié et les Cisterciens en Savoie : l'abbatiat d'Arsène de Jougla, 1707-1727. Annecy: Académie salésienne
- SAINT-MAUR, Congregació de (1865). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 16. París: Firmin Didot