Abadia de Saint-Benoît-sur-Loire
Fleury / Floriacus / S Petri Floriacensi
(Saint-Benoît-sur-Loire, Loiret)
Hi ha una tradició que vincula indirectament la fundació de l’abadia de Saint-Benoît-sur-Loire (o Fleury) amb Benet de Núrsia (480-547), qui, a petició del bisbe de Le Mans, hauria enviat alguns monjos de Montecassino (Laci, Itàlia) a la Gàl·lia, entre els quals hi havia el seu deixeble Maur (c. 512-c. 584). Aquests emissaris van intentar introduir la regla benedictina al monestir de Saint-Pierre-aux-Boeufs, a Orleans, sense èxit.
Segons un document atribuït a l’any 651 conegut només per còpies posteriors, Leodebod (o Leobald, † 655), abat de Saint-Pierre-aux-Boeufs, també conegut com a Saint-Agnan, va adquirir el lloc de Fleury per fundar-hi un monestir dedicat a sant Pere. Es considera molt probable que el monestir de Saint-Pierre de Fleury s’hagués fundat vers l’any 650, o fins i tot una mica abans, que seguia tant la regla de Sant Benet com la de Sant Columbà. No seria fins més endavant, en època de Benet d’Aniana (c. 750-821), que la regla benedictina s’imposaria de manera general.
Aquella petita comunitat de caràcter rural experimentaria un canvi radical arran de l’arribada de les relíquies de sant Benet de Núrsia. El sant havia mort a Montecassino l’any 547, on fou enterrat al costat de la seva germana Escolàstica (c. 480-547). L’any 577, però, aquell monestir fou arrasat i va romandre deshabitat fins al 720. Durant aquest període d’abandonament, una expedició organitzada des del monestir de Fleury, durant l’abadiat de Mummolus († 663), amb la col·laboració del bisbe de Le Mans, es va desplaçar a Montecassino, d’on va obtenir les relíquies dels sants Benet i Escolàstica. L’any 655, les relíquies dels dos sants es van dipositar a Fleury i Le Mans, respectivament.
Tot i que el relat de la translació de les relíquies presenta alguns dubtes, en conjunt es considera versemblant. L’arribada d’aquelles relíquies va transformar la vida del monestir: el seu culte fou reconegut oficialment pels benedictins i això va impulsar el desenvolupament de la casa. El monestir passaria a ser conegut primer amb el nom de Saint-Benoît de Fleury i, més endavant, Saint-Benoît-sur-Loire. Les nombroses donacions rebudes li van proporcionar estabilitat econòmica i van afavorir una etapa de prosperitat. Entre els anys 798 i 818, la comunitat va estar governada per l’abat Teodulf (c. 755-c. 821), un personatge d’origen hispà, home culte, que va fundar una escola i va impulsar l’escriptori.
Teodulf també va aixecar una vil·la en unes terres del monestir situades a Germigny-des-Prés (Loiret). Aquell casal disposava d’una capella que encara es conserva, tot i que modificada. Més endavant, ja al segle XI, s’hi va establir una petita comunitat que es convertiria en un priorat de Fleury. Durant aquell mateix segle IX, la regió va patir els efectes de les invasions normandes. L’any 865 van afectar Saint-Benoît-sur-Loire, que fou incendiat, una situació que es repetiria posteriorment. Les relíquies de sant Benet van ser resguardades temporalment a Orleans, mentre que les de sant Aigulf (Ayoul) es van traslladar a Provins, on més endavant es fundaria el priorat de Saint-Ayoul de Provins (Sena i Marne).
Tot plegat va conduir a una certa decadència, que es va veure atenuada amb la intervenció de Cluny (Saona i Loira) i, especialment, d’Odó de Cluny (c. 878-942), abat també de Saint-Benoît-sur-Loire entre els anys 930 i 942, qui va fer excavar una cripta on es van dipositar les relíquies de sant Benet. Altres figures destacades de l’abadia foren els abats Archambault (943-948), Abbó de Fleury (988-1004) i Gauzlí (1004-1030), aquest darrer relacionat amb l’abat Oliba (c. 971-1046). Gauzlí, que també fou arquebisbe de Bourges, va iniciar la construcció d'una nova església després de l’incendi que, l’any 1026, havia destruït l’anterior.
L’any 1108, les restes de sant Benet es van dipositar a la nova església, la construcció de la qual no es va completar fins al 1218, any en què fou dedicada. Durant la segona meitat del segle XIV, la guerra dels Cent Anys va afectar greument el monestir, que també va patir diversos episodis de pesta (1338). El règim de comenda, instaurat entre els anys 1486 i 1525, les guerres de Religió (1562 i 1567) i un nou incendi l’any 1584 van obrir una nova etapa de decadència, fins al punt que la comunitat va quedar reduïda a només cinc monjos. Malgrat tot, el monestir va mantenir la seva activitat. L’any 1627 es va incorporar a la congregació de Saint-Maur, que es va encarregar de restablir l’observança i restaurar els edificis, una tasca que es va prolongar durant molts anys. Finalment, l’any 1790, l’abadia fou suprimida arran de la Revolució.
Després de passar a mans públiques, es va iniciar l’enderroc de les dependències monàstiques. L’església, però, es va poder salvar gràcies al fet que va substituir l’antiga església parroquial, que es trobava en ruïna. Més endavant, el conjunt fou protegit com a monument històric i es van emprendre importants treballs de restauració. L’any 1864 s’hi va establir una nova comunitat monàstica, que hi va romandre fins al 1903. El 1944 una altra comunitat es va fer càrrec de l’antic monestir i encara avui l’ocupa; des del 1959 gaudeix novament del títol d’abadia.
Les dues primeres esglésies del monestir, Saint-Pierre i Notre-Dame, s’han perdut. La primera fou substituïda per una nova construcció al segle XVIII. L’actual església de Notre-Dame és l’hereva de la construcció primitiva i conserva una estructura essencialment romànica. Consta d’una torre de base quadrada amb un porxo a la planta baixa, que és la part més antiga del conjunt i correspon a la primera meitat del segle XI. A aquesta torre s’hi va adossar una església de tres naus, seguida d’un transsepte amb dues absidioles a cadascun dels braços. La capçalera està formada per un ampli presbiteri que continua l’estructura de les naus i que, a llevant, es tanca amb un absis semicircular envoltat de quatre capelles radials. Aquesta construcció es pot datar entre la segona meitat del segle XI i el començament del segle XIII.
La torre és l’element més destacat de l’edifici. Té una distribució interior de tres naus i tres trams, oberta en tres dels seus costats, mentre que el quart queda adossat a l’església, on s’obre el portal. La decoració escultòrica és excepcional: conserva cinquanta-quatre capitells a la planta baixa i setanta-quatre més al pis superior, bona part dels quals són historiats.
Esquema de la planta de l'esglesia
Monasticon Gallicanum
Bibliothèque nationale de France
Segell d'un abat
Publicat a Histoire de l’abbaye royale de Saint-Benoît-sur-Loire
Segons Armorial général de France (s. XVIII)
Bibliothèque nationale de France
- AUBERT, Marcel (1931). L'église de Saint-Benoît-sur-Loire. París: S. G. Imprimerie
- AUBERT, R. (1971). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 17. París: Letouzey et Ané
- BARATIN, Jean-François; i altres (1996). Abbaye de Fleury, portail nord. Orleans: DPI
- BAUNARD, Louis (1860). Théodulfe, évêque d'Orléans et abbé de Fleury-sur-Loire. París: Douniol
- BEAUNIER, Dom (1905). Recueil historique des Archêvechés, Évêchés, Abbayes et Prieurés de France. Vol. 1. Province ecclésiastique de Paris. París: Poussielgue
- BERLAND, Jean-Marie (1980). Les chapiteaux historiés du triforium de l'église abbatiale de Saint-Benoît-sur-Loire. Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, núm. 11. Prades: Abadia Saint-Michel-de-Cuxa
- BERLAND, Jean-Marie (1980). Val de Loire roman. La nuit des temps. Zodiaque
- BERLAND, Jean-Marie (1984). La tour-porche de l'abbatiale de Saint-Benoit-sur-Loire. Bulletin de la Société archéologique et historique de l'Orléanais, nú. 66
- BERLAND, Jean-Marie (1985). Saint-Benoît-sur-Loire. Ouest-France
- CHENESSEAU, Georges (1931). L'abbaye de Fleury à Saint-Benoît-sur-Loire. París: Van Oest
- DAVRIL, Anselme (1976). La vie à l'Abbaye de Fleury-Saint-Benoit au XIIIe siècle. Bulletin de la Société archéologique et historique de l'Orléanais, núm. 45b
- GUÉRIN, Paul (1888). Les Petits Bollandistes. Vies des saints. Vol. 1 i 9. París: Bloud et Barral
- LESUEUR, Frédéric (1969). La date du porche de Saint-Benoît-sur-Loire. Bulletin Monumental, vol. 127/2
- PEIGNÉ-DELACOURT, Achille (1877). Monasticon Gallicanum. Paris: G. Chamerot
- PROU, Maurice; i altres, Ed. (1907-12). Recueil des chartes de l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire. Vol. 1/2. París: Picard
- ROCHER, Jacques (1852). Pélerinage à Saint-Benoît-sur-Loire, ou Notions historiques et archéologiques sur cette antique abbaye et son église monumentale. Orleans: A. Gatineau
- ROCHER, Jacques (1865). Histoire de l’abbaye royale de Saint-Benoît-sur-Loire. Orleans: Herluison
- SAINT VINCENT, Alphonse (1994). Saint-Benoît-sur-Loire. La Renaissance de l'Abbaye de Fleury (1850-1994). París: Beauchesne
- SAINT-MAUR, Congregació de (1744). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 8. París: Typographia Regia
- VERGNOLLE, Éliane (1985). Saint-Benoît-sur-Loire et la sculpture du XIe siècle. París: Picard


















































